El manejo de desechos caninos una problemática social representado por la falta de ética.

El manejo de desechos caninos una problemática social representado por la falta de ética.

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La problemática que se genera por las personas irresponsables que con los desechos de sus mascotas, es desafortunado que muchos propietarios de perros no se sientan con la responsabilidad de recoger las heces de sus mascotas puesto que erróneamente pueden considerar que esta funciona como un fertilizante natural, este problema está ligado a una falta de ética donde se intenta maquillar una situación incómoda por otra que libera de la responsabilidad automáticamente encubriéndose con falsas connotaciones. Es así como Enríquez afirma lo siguiente “El excremento del perro es tan tóxico como la basura humana, llena de bacterias, parásitos y otros patógenos que son transmisibles a los seres humanos y suponen un riesgo grave para la salud. La materia fecal que se queda en la vía pública termina convirtiéndose en polvo que contamina el aire, los depósitos de agua e incluso los alimentos preparados en la calle. Inhalar estos desechos puede provocar parasitosis, bacterianos y de micosis como la salmonella, la tifoidea o diarreas”. Como se puede observar esta problemática social se  está convirtiendo en un riesgo para la salud de todos.

De acuerdo con el vídeo de Francois Vallaeys somos responsables de nuestros actos y de nuestros impactos, lamentablemente se puede apreciar como en esta sociedad son muy pocos los que llevan esta perspectiva y la adoptan como un estilo de vida para contribuir a una mejor sociedad en cuanto a la parte ética se refiere. La virtud, la justicia y para una ética en 3D es un tema en el que en este caso en particular ninguna de estas tres variables aplica puesto que el mundo esta regido por un constante consumismo irresponsable como pasa con los desechos de las mascotas, a las que sus dueños no tienen la empatía con las demás personas y por lo tanto no hay una justicia que mostrar.

Tambien se debe tener en cuenta que Francois Vallaeys afirma que, se debe pasar de la responsabilidad social a la responsabilidad social territorial, es decir tratar los impactos a nivel local por aquellos autores que tienen que ver con la responsabilidad social por el impacto causado en ese entorno. Para que haya una verdadera  responsabilidad social se deben plantear los siguientes interrogantes: ¿Cuáles son nuestros impactos negativos?, ¿Que debemos hacer para superarlos?, ¿Con quién debemos asociarnos para lograrlo?, ¿Qué valor compartido vamos a crear juntos? Si se aplicara cada uno de estos preceptos, inconvenientes como el del manejo de los residuos fecales de las mascotas no sería un problema trascendental puesto que cada quien se haría responsable de las acciones que conlleva tener una mascota

Como dice Adela Cortina, aprender a tomar decisiones y aprender a tomar decisiones moralmente justas, si la mayoría de las personas aplicaran esta afinación la acogieran para sí mismos como un crecimiento interior, sería posible que tantas problemáticas sociales quedaran en el pasado, pero actualmente la sociedad se rige por no tomar decisiones moral mente justas si no las que les sea de más conveniencia, como hacer todo lo posible por desentenderse de recoger los desechos caninos.

Referencia

Enríquez, N. (S.f). Si tu perro se hace tú no te hagas y recoge las heces de tu perro. Disponible en: http://www.clubperruno.com/articulos-de-perros/salud-y-cuidados-del-perro/8529.html

François Vallaeys, 'Virtud, Justicia, Sostenibilidad: Una ética en 3D. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Vu__jLVnbUI

Cortina, Adela (2014) ¿Para qué sirve realmente la ética? Parte I. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=F3LXHC6CMyc

Cortina, Adela (2014) ¿Para qué sirve realmente la ética? Parte II. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=7fWUfboRguo

Discapacidad y reconocimiento: reflexiones desde el prisma de Axel Honneth

Discapacidad y reconocimiento: reflexiones desde el prisma de Axel Honneth

La discapacidad en las personas puede analizarse desde diferentes puntos de vista y desde distintos campos, y de esa manera se puede optar por tomarla o como una ventaja o como una desventaja o para la persona o para la sociedad como tal. De acuerdo con lo expuesto por  Paulina Morales Aguilera y Beatriz Vallés González  en el artículo  y que se basa en su gran mayoría en los planteamiento de Axel Honneth Se debe mirar entonces la relación creada entre la ética y la discapacidad frente al mundo que nos rodea y que desafortunadamente tiene los ojos encima de aquellas personas que poseen cualquier tipo de discapacidad para negar oportunidades y vulnerar sus derechos sin ninguna consideración.

Más que definir la discapacidad desde los puntos de vista de los modelos médico, social,  o desde la diversidad del funcionamiento, o desde el modelo de la biodiversidades, se debe  analizar lo que ha hecho el colectivo de personas que poseen alguna discapacidad  para tratar de incursionar en el mundo laboral y productivo y tratar de buscar una solución eficaz al proceso de discriminación que ofrecen los inescrupulosos a este tipo de personas cuando se acercan a pedir que se les brinde una oportunidad para demostrar que ellos también son capaz de realizar una actividad o desenvolverse eficientemente en el campo laboral y además que se les garantice su dignidad

En este orden de ideas, las condiciones de discapacidad no se deben convertir en condiciones discriminatorias las cuales son aprovechadas por muchas personas para vulnerar los derechos de este grupo de población.

Es importante resaltar que desde la bioética el sujeto con discapacidad  es un sujeto de derecho y su vida tiene igual valor que la del sujeto sin discapacidad y que dentro de las sociedades tiene los mismos derechos que una persona que no presenta ninguna discapacidad.

Sin embargo, hoy vemos como esas barreras que se habían creado en décadas anteriores, ya han sido superadas poco a poco y sea de una manera u otra el colectivo de personas que poseen alguna discapacidad, han logrado incursionar en el mundo laboral, político o empresarial, sin que su discapacidad ofrezca ninguna limitante.

Colombia es un país ejemplo de eliminación de estas barreras que ha puesto la misma sociedad a este colectivo de personas con discapacidad,  Es así como se  destacan personas con discapacidad  que han incursionado en el mundo de la política como Antonio Navarro Wolf o gobernador de Nariño, Elsa Noguera exalcaldesa de Barranquilla y que hoy se desempeña como ministra de vivienda en el gabinete del presidente Santos. O deportistas como German García jugador de la selección Colombia de baloncesto y para quien su silla de rueda no es un impedimento para demostrar que puede hacer lo que le gusta; o como Moisés fuentes, quien presentando discapacidad es nadador profesional. Podríamos hacer un recorrido y encontraríamos muchas personas en Colombia que presentando alguna discapacidad no se han dejado vences de sus limitaciones y han logrado alcanzar sus metas.

Y que decir a nivel mundial donde personajes como Stephen Hawking quien presentando una enfermedad motora neuronal tiene una de las mentes más brillantes de las últimas décadas, y ha logrado demostrar situaciones científicas que ninguna otra persona sin discapacidad ha podido lograr.

Otro gran personaje con discapacidad mundial es Ludwig van Beethoven un reconocido pianista, que compuso sus mejores obras cuando ya era sordo.

Historias de vida como las mostrados brevemente en este análisis, sirven para demostrar entonces que las discapacidades no importa si se observan desde el campo médico, social o desde el campo de la funcionalidad, no están por encima del reconocimiento de los derechos y de la dignidad humana de las personas que presentan alguna discapacidad y que además estas han demostrado que pueden ser tan funcionales como una persona que no presentan ninguna discapacidad.

En buena hora las barreras creadas para este tipo de personas se han ido eliminando y le han permitido a las personas con discapacidad demostrar sus talentos y que aún pueden ser útiles a una sociedad tan compleja como la que debemos enfrentar hoy día.

Referencias:

Morales, P. y Vallés, B. (2013). Discapacidad y reconocimiento: reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208. Recuperado de http://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/249/276

Virtud justicia y sostenibilidad

Virtud justicia y sostenibilidad

En la coferencia de Francois Vallaeys virtud justicia y sostenibilidad una ética en 3d para la responsabilidad social empresarial expone:

La responsabilidad social no consiste en hacer pequeños gestos para que las personas se sientan bien o para no afectar gravemente el medio ambiente. El movimiento de la responsabilidad social no ha transformado nada, porque las empresas no han asumido verdaderamente lo que les corresponde para tratar de devolver e la sociedad o al entorno algo de lo que toman a diario de ellos. Y el hecho es que la responsabilidad social  se debe volver transformadora de los diferentes entornos y debe ser articulado con políticas públicas para que pueda tener un impacto positivo sobre la sociedad o el entorno.

En la responsabilidad social se deben tener en cuenta los impactos causados por las actividades desarrolladas por las organizaciones, de tal forma que no solo se consuman los recursos del medio y de la sociedad, sino que se busque una especie de equilibrio entre ellos para que nuestro planeta pueda sobrevivir a pesar del constante consumo de recursos al que se ve expuesto por cuenta de la sociedad y sus organizaciones.

Francois Vallaeys en su exposición ética 3D plantea que “el desarrollo actual impide la sostenibilidad; ya que se explotan los recursos de una manera desproporcional, hasta el punto que llegará el día que ya no habrá más de donde echar mano” para la subsistencia humana gracias a la poca responsabilidad social que poseen las empresas de hoy.

La comisión europea define la responsabilidad social como la responsabilidad de los impactos y a eso están llamadas las empresas hoy día, ya que esto  no lo habían hecho antes y tener en cuenta además que es la responsabilidad de las sociedades y no de los individuos.

La causa de que la responsabilidad social de las empresas no produzcan  el impacto adecuado es que no se hace de una manera adecuada, sino que en la mayoría de ocasiones se hace de una manera individual y se deja a un lado la verdadera esencia, que es que esa responsabilidad social debe generar impacto sobre los cambios sistémicos y debe facilitar iniciativas de cambios sistémicos en la manera de habitar el planeta

Se debe manejar economía circular donde se pueda reciclar y reutilizar los materiales que para unas empresas ya no son importantes, pero que para otras se puede convertir en materia prima y no la economía lineal que se aplica en nuestro país donde se desperdicie una gran cantidad de materia que podría reutilizarse y que evitaría que se extrajeran directamente de los recursos del planeta conllevándolo al agotamiento de los mismos por el exceso de consumo.

De acuerdo con lo expuesto por Francois Vallaeys, se debe pasar de la responsabilidad social a la responsabilidad social territorial, es decir tratar los impactos a nivel local por aquellos autores que tienen que ver con la responsabilidad social por el impacto causado en ese entorno. Para que haya una verdadera  responsabilidad social se deben plantear los siguientes interrogantes: ¿Cuáles son nuestros impactos negativos?, ¿Que debemos hacer para superarlos?, ¿Con quién debemos asociarnos para lograrlo?, ¿Qué valor compartido vamos a crear juntos? y de esa manera buscar entre las partes involucradas la forma de mitigar el impacto causado sobre el entorno por la manera de actuar de las diferentes empresas y organizaciones; cuando se mira desde estos aspectos, se convierte en una verdadera responsabilidad social.

El expositor plantea además tres responsabilidades: la Jurídica, la moral y la social; estas conllevan a la ética 3D que expone  y que se refiere a una ética en tres dimensiones que son la virtud personal, la justicia pública y la sostenibilidad mundial, las cuales deben llevar las empresas a reflexionar sobre que tan bien están actuando responsablemente frente a la sociedad y el entorno que les suministra los recursos para la elaboración de sus productos.

A manera de conclusión se puede decir entonces que la responsabilidad social empresarial no se puede realizar de una manera individual y sin tener en cuenta el entorno que rodea las organizaciones y del cual se extrae la materia prima que estas necesitan para elaborar sus productos, y que además se debe realizar de tal forma que cause un impacto sistémico que garantice la no escases de esa materia prima.

Referencia:

François Vallaeys, 'Virtud, Justicia, Sostenibilidad: Una ética en 3D. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Vu__jLVnbU

La ética de las empresas y la ética de las organizaciones.

Imagen tomada de: http://carmefernandez-coach.com/wp-content/uploads/2013/10/Empresa-personas.jpg

La ética de las empresas y la ética de las organizaciones.

La ética que se ve en la universidad debe tener su eco en las distintas empresas que existen a nuestro alrededor y en los distintos ámbitos del mundo laboral, de esta manera se pueden tener organizaciones más sólidas, con un talento humano excepcional y elaborando productos de excelente calidad.

 De acuerdo con Francesc Torralba, “Se requiere la necesidad de introducir ética en las empresas y organizaciones”, tanto es así que ”Se elaboran códigos de ética, guías de buenas prácticas, pautas éticas en la dirección de la vida profesional, desarrollo de códigos deontológicos”., todo esto con miras a mejorar el rendimiento y la calidad de las organizaciones y de las personas que laboran dentro de ellas, lo cual conlleva a organizaciones más profesionalmente competentes en este mundo de la globalización. 

Torralba en su presentación plantea cuatro actitudes en la ética de las organizaciones: una  actitud ingenua, en la cual no se considera las diferentes situaciones que se presentan en las empresas, esta señala que la ética no se requiere en las organizaciones, puesto que, estas han sobrevivido sin ella y de igual manera podrá seguir haciéndolo. En una segunda actitud Francesc Torralba plantea actitud la cual llama  momento apocalíptico, “en este se considera que no hay nada que hacer, las organizaciones se rigen únicamente por la sed de audiencia, consumo, rentabilidad y no importa si hay que trasgredir, engañar para conseguir lo que se necesita en las diferentes empresas”. Como resultado de esto tenemos entonces productos de mala calidad, organizaciones en quiebra por falta ética en su manejo, poca competitividad entre las empresas, talento humano que no puede trabajar en equipo, entre otras que terminan afectando finalmente la estructura interna de dichas organizaciones. Una tercera actitud planteada por Francesc Torralba es una actitud cínica frente a la ética: en esta se propone: “seguiremos haciendo lo que hacíamos siempre, queda bien tener un código de ética, así no se aplique en las empresas.” de acuerdo a este planteamiento si la organización venía haciendo las cosas bien o mal es indiferente, pues no se le dá la verdadera importancia que la ética representa dentro de una organización. Si se vendían productos de contrabando o que atenten contra la dignidad humana, eso no es relevante, pues la ética no es importante en una empresa. Francesc Torralba considera en un cuarto momento la ética como “un elemento imprescindible para la cohesión y la calidad de una organización, en éste la ética aporta a la calidad y la excelencia del producto final. Si hay ética se fideliza el talento, a cada empleado se le asignan labores de acuerdo a su perfil. Si hay ética en las organizaciones, hay unión, trabajo colaborativo que se verá reflejado en el producto final entregado. Si en una organización hay ética significa que en esta  se valoran y respetan los derechos de cada una de las personas que allí colaboran para alcanzar el producto final y las personas se sienten reconocidas y que pueden cooperar con los demás; si hay ética en las organizaciones simplemente hay más calidad, si los miembros que hay en una organización cooperan, las empresas tienen menos posibilidades de fracasar. Si hay cooperación interna en una organización hay más competitividad y un producto mejor elaborado y listo para competir con otras organizaciones a nivel mundial.

Francesc Torralba en la ética de las organizaciones expone además varios Ítems para generar confianza.

1 competencia. Si hay competencia entonces el profesional generará confianza, lo cual puede ser aplicado en cualquier ámbito profesional y si no se sabe lo que le corresponde hacer generara desconfianza en las organizaciones.

2 Transparencia: es poder presentar realmente lo que las organizaciones hacen, solamente eso y que realmente se pueda hacer una organización que en todo momento pueda cumplir  lo que dice que hace

3 la honestidad: la honestidad del profesional genera confianza en una empresa y permite identificar realmente las capacidades de las personas. Si las personas y las organizaciones  hacen realmente lo que saben hacer, se garantiza el éxito de las empresas y por ende la satisfacción del cliente con el producto o servicio que adquirió.

4 la proporcionalidad. Hace referencia a la relación entre valor precio, es decir que haya una buena relación entre estas dos variables para evitar el fracaso del producto o servicio que se quiera elaborar. La proporcionalidad, finalmente garantiza el cliente y por ende el triunfo de las organizaciones; si el producto tiene un precio justo, este tendrá seguramente un cliente que lo quiera adquirir, pero si no se es proporcional entre lo que cuesta la elaboración del producto y lo que se le cobra al cliente por este, seguramente nadie comprará ese producto.

5 la flexibilidad: capacidad de adaptarse, anticipar los entornos que se aprecian para poder resolver dificultades que se presentan en las empresas y de esa manera no quedarse sin mercado para sus productos

Francesc Torralba plantea además que ”La ética de las organizaciones se puede vincular con la internetica que es la reflexión ética sobre las transformaciones positivas o negativas que ha generado la implantación de la red en la vida profesional o la vida de las organizaciones”, y que tanto puede aportar en aspectos positivos y negativos, tal como unir personas separadas por la distancia y el espacio o desperdiciar el tiempo divagando en la red en búsqueda de información que no se tiene clara o que realmente no es importante; sin embargo queda claro que bien aprovechada esta internetica la red se puede convertir en un pilar de comercialización y promoción de los productos elaborados.

En conclusión si los profesionales formados en las diferentes universidades del mundo aplicaran la ética que allí se enseña, no se presentarían situaciones tan complejas como la comunidad del anillo en Colombia, o los millonarios desfalcos que sufren las grandes ciudades, o los problemas de discrimación racial o violencia de género que se presenta aun en las diferentes empresas u organizaciones a la hora de contratar personal, el talento humano de las empresas se relacionaría mejor.

Si se plantea la ética desde la universidad y se deja con unas bases forjadas no solo desde el punto teórico si no también practico, se lograra fundamentar en los aprendientes que la ética se debe manejar en todo momento de sus vidas y a nivel profesional podrán ser íntegros, humanos responsables de sus acciones con la capacidad de a sincerarse sobre las aptitudes que realmente pueden tener bajo diferentes situaciones a las que tendrán que enfrentarse al ocupar sus puestos de trabajo, estas razones de alto peso devengan del porque la necesidad imperante de que la ética no se ponga de manifiesto en una empresa solo como un adorno más de la misma o para generar falsas expectativas en los clientes sino que esta sea adoptada como un credo por cada uno de los integrantes de dicha empresa, solo hasta entonces se vislumbraran grandes resultados que al contrario de lo que pueden considerar los grandes depredadores el simple hecho ser éticos desenvolverá un crecimiento exponencial con profesionales altamente calificados en lo que realmente pueden realizar, aprovechando de una manera sana todo el potencial de los mismos he incentivándoles para que sigan bajo estas prescripciones. Lamentablemente Colombia es un país muy vulnerable en estos preceptos son muchos los casos que se pueden citar en donde se muestra como las empresas no adoptan la ética como uno de los principios básicos que los empleados y propietarios deben tener, no se trata de los profesionales que tengan más atributos físicos o los egresados de las mejores universidades o los que están altamente recomendados es considerar profesionales competentes en todos los sentidos.

Referencia:

Torralba Francesc. (2012). Ética aplicada al mundo empresarial. Disponible  en: https://www.youtube.com/watch?v=7YjlGrwUx38